“水善于利万物而不争。”这是老子的无欲无求。善天下，拒回报，活生生是“雷锋精神”的祖师爷。但是，这个被传承千年的《上善若水》，到了当代的我的眼中，却失去了价值。

　　“夫唯不争，故无尤。”不争，是因为没有目标，是因为没有能力；无过，是因为无作为，是庸碌匹夫。“不争无过”在当代社会就是谬论。在合作与竞争两者相融的社会，不与他人交流，不与外界接触，不与他人比齐；独自隐匿在茫茫人海中，消茫的过完一生，本身就是一个巨大的错误，不可饶恕的错。

　　水太过于平静，就会变为一潭死水。人太过于无欲，就是懒惰。“失败乃成功之母”，这句话每个人都烂熟于心，却总有人不想经历失败，就希望获得成功。更糟糕的是有人甚至连成功也不要，索性的破釜沉舟。

　　老子又说：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”无欲无求，必求清净。自然少与他人交谈自己的目标，希望，那有怎么能知道他心胸宽广呢﹖怎能知道他言而有信呢﹖无欲不攀，就从不在外展现自己的才华，那怎么知道他善于治国呢﹖没有当过统领，没有参加过活动，当然不可能知他善用才。

　　综上所述，此人定不善抓时机。

　　所以，“上善若水”的人则无欲无求。“净”而“才”的人只是老子的一厢情愿，两者相冲，仅是一种理想境界罢了。在当代，我们还是要有欲有求，才能有拼有搏，最后才能利人利己。 -